《教育与永恒》读后感【老师】

更新时间:2020/10/22 23:17:00  手机版

  李政涛教授的《教育与永恒》,缘起于周国平的《人与永恒》。他在自序中写道,“周国平的灵思火花点燃了我对教育和永恒的思索。”于是才有了这些散文化的语言,富有哲学的思想。那么既然是写这本书的读后感,我也是受其影响,尝试着使用片段式的文字形式来阐述我对教育的一些浅薄的认识和思索。

  我的灵魂,是否配得上从事教育?

  我的精神生活,是否配得上从事教育研究?

  李教授的两个自问,让我不得不重新审视我们的工作。记得前些年,比较流行将“教师”称为“教育工作者”,我也曾多次自称或称同事为“教育工作者”。可是面对这两个问题,我心里一点底气也没有了。我们的工作很多时候只能算是教学。我们的教育更多的是传授知识,把太多的时间和精力放在了提高学生的学业成绩上。我们的很多研究只能算是教学研究,如何提高学生的学习效率?如何让我们教学更有效?我们简单地把教育等同于教学,或者说教育的主要任务就是搞好教学,让学生学有所成、学有所获。其实,“教师”到“教育工作者”还有好大的一段距离。可能有些人终其一生只能算是一名教师,有的能胜任学科教学工作,有的甚至还不能胜任学科教学工作。很多时候,教师只是被当作一种谋生的手段,与社会上其他的职业是一样的。我们可能不会想到,今天面对的学生将来会成为明日社会的公民。他们不仅仅需要学科知识,更需要拥有一生学习、生活、工作的能力,需要具有社会责任感,具有悲悯的情怀。我们肩负着重大的育人责任。

  我的灵魂,是否配得上从事教育?我很想回答这个问题,可是我又不愿意轻易地否定自己。因为我也是一个正在学习、不断进步的人,我也具有可塑性的。人的生命与教育同在,“教育在,我在”这样的境界,我是可以向往,而不断努力达到的,也就是说,我的灵魂是愿意去与我所从事的教育所匹配的。虽不能至,我心向往之。

  我的精神生活,是否配得上从事教育研究?怎样的精神生活才算是配得上从事教育研究呢。我们研究学生,就要了解儿童,了解学生。我们要以自己的言行来改变和影响学生,那么我们要求学生学习,我们就要树立终身学习的意识;我们要求学生读书,我们就要养成爱读书、勤写作的习惯。我们既然是从事教育工作者,从事教育研究,那么我们就要有发展的眼光,要有超前的意识,要有社会责任感,更要有强烈地学习欲望。

  教育者有自己的想法和思想,但不能自言自语。他得让自己的所思所想变成受教育者的所思所想。

  这句话当中有两个“所思所想”,他们所包含的内容可能大同小异,相近或相似,也可能完全相反。我们不能把教育者的“所思所想”,作为唯一的标准,塞入或填进受教育者的大脑里。受教育者的“所思所想”是由教育者的“所思所想”而生,但不能受其控制和摆布,它具有自己的内涵,这是两种完全不同的概念。

  这是人生中的教育教会我的人生原则和习惯:不轻易对别人的立场、观点,作出否定判断,不随意轻视、蔑视、针砭和排斥某一个人,并因此显出我的人生的“与众不同”、 “高人一等”。

  这是李教授的人生原则和习惯,在教育方面我觉得也同样适用。比如教师对学生,就不应该轻视、否定学生的观点,甚至很多时候,我们要站在学生的角度,站在学生的立场考虑问题。这样我们对问题的思虑会周全一些,更容易为学生所接受、认可。我们不可轻视、蔑视、针砭和排斥某一个学生,不因学生的学业问题、人品问题或性格问题等。学生是发展中的人,相信一切皆有可能。相信学生都是向上向善的,不以同一标准去衡量学生,只尽力让其在原有的基础上有所进步。我们当然也不能因为家长的问题,去排斥一名学生。记得我在担任一年级班主任时,有一次春游返校,班里有一名学生未跟我打招呼,他的家人就私自把孩子接回了家。当时我把学生都召集到班里,却怎么也找不到这个孩子。后来我在群里面,特意将这件事进行一些强调,希望以后再遇到这样的情况,家长能够积极地配合我,搞好孩子的安全工作。没想到,在家长们纷纷响应的时候,这个家长在群里发了一条语音,他的大致意思就是我小题大做,神经病,是有意针对他的孩子和他的家人。后来呢,有不少家长与我私发信息,劝我不要生气,斥责这位家长的无理取闹,素质低下,甚至说出了这个孩子以后都不管不问他。但是对待这个孩子,我没有任何一点负面的情绪,我认为大人的错没有理由让孩子来承担。可能是我对这个孩子依旧的和善、关心,这个家长再也没有生事过。班级的事务,他都能默默地配合。这对于家长、学生都是一种无声的教育,这种教育就是身教重于言教。我们是老师,是学生学习成长路上的引路人,是他们学习的组织者,甚至是学习伙伴。我们要以身作则、以身示范,做学生良好的榜样。我们不可因为任何原因而排斥一个学生,我们更不可在学生的面前,显示我们的与众不同或者高人一等。我们不能以高高在上的姿态与学生进行交往。我认为我们与学生最合适的交往距离应该是伴其左右、走在前面或尾随其后。高高在上者总让人仰视,时间久了,累了乏了,他们就会弃我们而去。

  教师也好,学生也好,家长也罢,都缺少打盹的时间、休闲的时间、聊天的时间,甚至发呆的时间。

  在学校中创造了节日,创造了休闲,也创造了教育的机会。

  我把书中这两点放在一起,试图想去弄懂何为有效的教育时间,如何创造良好的教育的机会。我们说教育是无处不在的,可以说有人的地方,就应该有教育。而有效的教育也应该是有讲究的,比如产生矛盾、盛怒下的两个同学,此时就不宜教育。简单的说教往往深不及人心,是起不到教育作用的,这就不是很好的教育的机会。所以我们在学校的工作当中,我们会开展各种各样的活动,其目的就是为了让学生在轻松,舒适的活动当中。在这样的一个氛围当中,受其感染,受其影响而自发的有所改变。这就创造了一种良好的教育的机会。

  那么对于教育的时间,我们说教育时间设计中最大的弊病是“满”。我们看一下在学校教育当中的三方,教师、学生和家长,我们都是在满当当的陪伴着学生的学习过程当中苦不堪言,却无力挣脱,或者不敢挣脱。大家都在受苦,我怎么可以放松,我怎么可以打盹?我怎么可以发呆呢?

  在学习这条线上的三方,谁也不敢放松片刻。我们害怕一放松,就有可能被赶超,就落后了。谁也没有力量去面对学生的失败。因为我们的心中都有一个最美好的期许,那就是学生美好的未来。可是我常常感到困惑,孩子们现在过得如此痛苦不堪,好象连喘息的时间都怕被浪费了。我们怎么就有信心,我们的学生,我们的孩子可以拥有美好的未来呢。现在的生活,他们无从感受到美好,如何就能肯定他们能对美好有个清晰的认识,有个美好的体验呢。而我们认为的美好,就是他们理解或想拥有的美好吗?

  未来如此不确定,为何不让学生先过好现在的学习生活?让学生把好好学习生活看作是一件非常美好的事,我认为这是很有必要的。因为只有在学生眼里,学习是可以让我们的生活变得美好起来,他们才会自发地参与学习过程当中,真正的学习才开始。很多时候,休闲的时间、发呆的时间正是我们冥思的时间,大脑得以休息,产生更多灵感的时候。很多时候,适当的休整是为了更好的出发。

  李教授在后记中写下这样的话:与写下第一句感悟之时的我相比,这个生命已然有所改变。这是认真的思考与写作带给个体生命必然的成长。只要认真,必有成长。通过此书,我完成了一次自我教化之旅。而作为读者的我,在我研读了这本书,并且写下这篇读后感的时候,我在认真的思考与写作中,是否也在完成一次自我教化之旅呢?

 
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