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历史典故 来自历史典故的成语

  • 躧履起迎的历史典故

    躧履起迎的历史典故 《汉书隽不疑传》载,西汉隽不疑从年青时便钻研《春秋》,在当地很有名望。暴胜之到渤海,隽不疑前去拜访,暴胜之望见他容貌尊严,衣冠甚伟,躧履起迎。因好友或敬重的人突然来访,喜出望外,来不及穿好鞋,靸着鞋出迎为躧(西)履起迎,或...

  • 灞陵风雨的历史典故

    灞陵风雨的历史典故 《史记李将军列传》载,李广兵败当斩,赎为庶人,回家闲居,与已故颍阴侯灌婴之孙射猎于蓝田南山中。有一次,他带领一名骑手出猎,与人在田间饮酒过晚,回至灞陵亭,正置灞陵尉酒醉,呵斥李广,不许通过。跟随的骑手上前解释说,这是过去...

  • 蠹众木折的历史典故

    蠹众木折的历史典故 《商君书修权》:夫废法度而好私议,则奸臣鬻权以约禄,秩官之吏隐下而渔民。谚曰蠹众而木折,隙大而墙坏。蠹众木折,蠹鱼很多,木头就因为被蛀而折断,比喻为害的单个因素虽然很小,但若其集合起来却很多,就会给整个事业造成危险。...

  • 麟角凤嘴的历史典故

    麟角凤嘴的历史典故 汉东方朔《海内十洲记》载,传说古代八方大海有十洲,都是神仙所居之地。在西海中央的为凤麟洲,仙家煮麟角凤喙为胶,可以续断弦折剑。后以麟角凤嘴比喻稀世而名贵的东西。杜甫《病后遇王倚饮赠歌》:麟角凤嘴世莫识,煎胶续弦奇自见。亦...

  • 麟吐玉书的历史典故

    麟吐玉书的历史典故 晋王嘉《拾遗记》:夫子(孔子)未生时,有麟吐玉书于阙里人家。 麟吐玉书,是指孔子未降生时的祥瑞之兆,后用来泛指一切瑞兆。...

  • 麟经的历史典故

    麟经的历史典故 传说孔子修《春秋》,其内容自鲁隐公元年(前722),至鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年的历史。《春秋哀公十四年》载:西狩获麟。孔子曰:吾道穷矣。 至此绝笔。后世遂把《春秋》称为麟经、麟史。宋陆九渊《祭吕伯恭文》:先儒是裨,麟经...

  • 囊扑两弟的历史典故

    囊扑两弟的历史典故 《史记吕不韦列传》,秦始皇的母亲与宦者嫪毐(涝矮)私通,生下了两个儿子,皆匿之。据汉刘向《说苑正谏》载:始皇九年(公元前238年),事情暴露之后始皇乃取毐四肢车裂之,取其两弟囊扑杀之。迁太后于棫阳宫。囊扑,即是把人装入袋中扑打...

  • 囊底智的历史典故

    囊底智的历史典故 《魏书慕容垂传》载,慕容垂要出兵攻打逃到长子的翟钊,诸将不同意。他的弟弟慕容德则主张出征。慕容垂说:司徒(慕容德)议与吾同,二人同心,其利断金,吾计决矣。且吾投老,叩囊底智,足以克之,不复留逆贼以累子孙。古代称多谋的人为智囊...

  • 囊萤的历史典故

    囊萤的历史典故 南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》:车胤字武子,学而不倦。家贫不常得油,夏日用练囊(煮白的绢袋)盛数十萤火,以夜继日焉。(又见《晋书》本传)。后人因用囊萤作为勤学苦读的典故。五代南唐李中《寄刘钧明府》诗:三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。...

  • 囊头的历史典故

    囊头的历史典故 《后汉书范滂传》载,东汉范滂因和大学生结交,反对宦官,被捕下狱。见同案犯人患病,情愿先受酷刑。滂等皆三木囊头,暴于阶下。三木:即头和手都有刑具,并用物把头蒙上。故旧时审讯犯人以物蒙头叫囊头。...

  • 鳞铗星镡的历史典故

    鳞铗星镡的历史典故 唐段成式《酉阳杂俎器奇》:郑云逵少时得一剑,鳞铗(剑柄)星镡(剑口),有时而吼。常在庄居,晴日,藉膝玩之,忽有一人从庭树猝然而下因言:我上界人,知公有异剑,愿借一观。鳞铁星镡,指剑把有鳞状花纹,剑刃熠熠发光,喻指宝剑的贵重和...

  • 鳣堂的历史典故

    鳣堂的历史典故 《后汉书杨震传》载,东汉杨震讲学时,有鹳雀衔三鳣鱼,飞集讲堂前。于是主持学馆的人对杨震说,先生所穿的衣服上有三条蛇鳣的形象,是象征位至三公,先生从此要高升了。果然,到杨震五十岁的时候开始为官。后因称讲堂为鳣堂。宋楼钥《通交代...

  • 鳞爪的历史典故

    鳞爪的历史典故 宋计有功《唐诗纪事》卷三十九:长庆中,元微之、(刘)梦得、韦楚容同会乐天舍,论南朝兴废,各赋金陵怀古诗。刘满引一杯,饮已即成,曰:王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。...

  • 霸桥折柳的历史典故

    霸桥折柳的历史典故 霸桥,即灞桥,在今陕西西安市东灞水上。汉木桥故址在今桥西北十余里。汉、唐时期,长安人送客,多到此桥折柳赠别,黯然伤怀,故又名销魂桥。《三辅黄图》六《桥》载:汉人送客至此桥,折柳赠别。后遂以霸桥折柳或折柳作为伤别之辞。唐李...

  • 霸王别姬的历史典故

    霸王别姬的历史典故 《史记项羽本纪》载,项羽领兵被围在垓下,听到四面楚歌,感到大势已去,于是慷慨悲歌:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?与美人虞姬和骏马诀别。后比喻处于穷途末路无可奈何的生离死别境地。...

  • 霹雳手的历史典故

    霹雳手的历史典故 《旧唐书裴漼传》载,唐高宗时,裴任同州司卢参军。当时的刺史李崇义看他年青,便有些瞧不起他。李崇义给了他几百件积年旧案,促他剖断。连纸进笔,斯须剖断并毕,文翰俱美,且尽与夺之理。由是大知名,号为霹雳手。霹雳手,比喻断案果断如...

  • 灌口二郎神的历史典故

    灌口二郎神的历史典故 宋朱熹《朱子语录》:蜀中灌口二郎庙,当时是(秦)李冰因开离堆有功立庙乃是他第二儿子。但无有其名。又传说他奉李冰之命在灌口斩蛟,为民除害。后人为了纪念他,称灌口二郎神。小说《封神演义》称二郎神为杨戬。疑从李冰次子故事演变而...

  • 灌坛梦哭的历史典故

    灌坛梦哭的历史典故 晋干宝《搜神记》载,古代姜太公为灌坛令。有一次周文王梦见一妇人当道而哭。问其原故,回答说,她是东海神女,嫁给西海神童。她去西海,行路必须有大风疾雨伴随,而灌坛令有德,她不敢路过那里。不出三天,果然有暴风疾雨从太公辖境外而...

  • 灌水球浮的历史典故

    灌水球浮的历史典故 清潘永因《宋稗类钞》载,北宋大臣文彦博,幼年时和孩子们玩球,不料球滚入柱穴之中,孩子们都束手无策,无法取出。文彦博以水灌之,球浮出。于是人们以此来称赞儿童时期文彦博的机智和聪敏。...

  • 灌夫骂座的历史典故

    灌夫骂座的历史典故 《史记魏其武安侯列传》载,西汉时,灌夫曾平定过七国之乱,立下赫赫战功。丞相田蚡续娶时,酒宴间灌夫向田蚡敬酒,田蚡不喝;又向临汝侯灌贤敬酒,灌贤却正和西宫卫尉程不识耳语。灌夫的一腔怒火,正在无处发泄,便借机大骂说:生平毁程...

  • 魑魅魍魉的历史典故

    魑魅魍魉的历史典故 《左传宣公三年》:故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。魑魅魍魉,山林川泽中怪物的总称,也用来比喻坏人。张衡《西京赋》:魑魅魍魉,莫能逢旃。...

  • 醴酒不设的历史典故

    醴酒不设的历史典故 《汉书楚元王传》载,西汉初年,楚元王非常尊敬申公、穆生等人。穆生不好饮酒,就专门为他准备甜酒代饮。楚元王死后,孙子戊即位,最初还常设醴酒,时间一长便忘了准备。穆生退曰:醴酒不设,王之意怠,不去,楚人将钳我于市。称疾卧。钳...

  • 攘臂瞋目的历史典故

    攘臂瞋目的历史典故 战国时期,苏秦主张合纵之策,倡导六国联合起来抵抗秦国,他游说燕、赵成功之后,到了韩国,面见韩宣王。在他的鼓动下,韩王攘臂瞋目,按剑仰天太息曰:寡人虽不肖,必不能事秦,今主君(指苏秦)诏以赵王之教,敬奉社稷以从。下定了抗秦的...

  • 攘除奸凶的历史典故

    攘除奸凶的历史典故 三国时期,刘备死后,诸葛亮受遗诏辅佐后主刘禅。他一生志在北伐曹魏,统一全国。蜀建兴五年(227),诸葛亮在北伐之前,上书给刘禅,表明自己北定中原的决心。《三国志蜀书诸葛亮传》:今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭...

  • 壤父击壤的历史典故

    壤父击壤的历史典故 晋皇甫谧《高士传》:帝尧之世,天下泰和,百姓无事。壤父八十余,而击壤于道中,观者曰:大哉!帝之德也。壤父曰:吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何德于我哉?击壤:古代的一种游戏。用长尺四,宽三寸,形似鞋的壤放在三四...

  • 骥服盐车的历史典故

    骥服盐车的历史典故 《战国策楚四》载,汗明对楚王说:君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕(肤)溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪(山坡)迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解紵衣以羃之。骥于是俯而喷,仰而呜,声达于天,若出...

  • 骥子龙文的历史典故

    骥子龙文的历史典故 《北史裴延传》:延从父兄宣明二子景鸾、景鸿,并有逸才,河东呼景鸾为骥子,景鸿为龙文。骥子和龙文都是骏马名。后赞誉别人子弟非凡为骥子龙文。...

  • 骥足的历史典故

    骥足的历史典故 庞统,字士元,汉末襄阳人,叔父庞德公称他为凤雏。赤壁战后,刘备管领荆州时,他任耒阳令,因不处理公务被免除官职。《三国志蜀书庞统传》:吴将鲁肃遗先主(刘备)书曰:庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。意即对他不能...

  • 襦袴之歌的历史典故

    襦袴之歌的历史典故 《后汉书廉范传》载,东汉章帝时廉范任蜀郡太守,那时蜀郡民宅密集,官府禁止夜间操作,以防火灾。但火灾还是常常发生,只是民间互相隐瞒而已。廉范根据实际情况,废除禁令,要求家家储水。百姓乃歌之曰:廉叔度,来何暮(晚)?不禁火,民...

  • 羹墙见尧的历史典故

    羹墙见尧的历史典故 《后汉书李固传》:昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。斯所谓聿追来孝,不失臣子之节者。尧死后,舜日夜追怀,三年之中,坐着便看到尧的形象在墙上;吃饭时就看到尧的形象在羹中。后比喻对品德高尚的前辈追怀仰慕之切...