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《白血病儿子求医记》 读后感(一)

www.duhougan.com 分类: 读后感知识 作者: 潘德孚 频道: 名著读后感 阅读: 在线投稿

《白血病儿子求医记》

看这一篇挟着血泪和欣喜的文章,有很多感触。有谁能知道这本不该来的血泪,是中华文化自宫自贱的结果。中华医学本来就是全世界最好的医学。但是,能够拥有这种高屋建瓴的见解者,必须拥有贯通中西医学的视野。不过,我说的“贯通”,不是要求一定是一个能看病的中医或西医,而是一个理解中西医本质的哲学家。要拥有真正的哲学家的眼光。

习近平先生说:中医学是打开中华文化宝库的钥匙。现在的人类世界,被西方文化所裹胁而正在走向自我毁灭。高层次的哲学家们已经感觉到了,这才掀起了全球中华文化热。只有极少数的上层智者知道唯有中华文化能拯救这个地球和人类。不过,这拯救的大业倘若没有广大老百姓的共同参与,也等于是白忙活。然则,人们在为生活而忙碌,哪有闲工夫来管这些事。我作为一个老百姓,且年事已高,谈论这些事,实在太难乎为之。

但作为一个80岁的哲学家,应该把这个问题摆出来。也许有人会讥我自吹自擂,问是谁封我为哲学家的?

人类历史上,从没有一个皇帝、总统、或什么领导,封赠过某人为哲学家的。因此,我只能自己给自己封一个,以免因为我讲了以上的话,被人家讥说多管闲事。我是个干了五十多年临床工作的民间中医,说到底其实中医学就是哲学,中医师干久了就会成为哲学家。如果读者们不相信,请关心一下我的著作,够不够作为一个哲学家的?

哲学家是干什么的?就是管闲事的。什么叫管闲事?就是咸吃萝卜淡操心——没事干了——吃自己的饭当别人的家!说这些话,在美国是被人瞧不起的,因为它背离集体精神,在中国,它却是家常插曲,是亲人们之间的警语,也可说是一种友谊或亲情的表示。

社会需要一种集体精神——对社会需要的集体责任感,同时它也体现一种个体精神。毕竟,人本身就是个体。个体性是生命的特性之一,它只能在中华的农耕文明中展现其无限光华。很多人不相信会有坦达尼克号上的绅士精神,但我却很相信它是真的。我认为,说自己不相信者有点像“吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸”。其实,这很不必要。农耕文化不就产生了伟大的中医吗?

中医的伟大,就在于它表现了个体责任。你做医生,你替病人治病,那你就得负责任。不负责任的医生,病人有办法不让你做,让你做不了医生。这个办法就是:我不上门,大家不上门,以致没人上门!他们与西医不一样的是,西医是一种集体医疗体制。在医院里的医生治病,不是由个人负责的。医院开在那里,病人是由医院的牌子招揽来的,是由科普教育洗脑唤来的,最后由医保绑架圈来的,看坏了病也没医生个人的责任。这种西方摩登集体医疗体制,对硬伤外科抢救颇为有用;但在生命生病的内科领域,确实不仅乏善可陈,而且害人不浅。我希望做医政管理的,不要拿管西医的方法管中医,过去这么管了几十年,已经把中医管没了,本来村村都有中医的,现在全中国却只剩下几个国医大师了。这完全是卫生部管理的“无上功劳”。

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